夜之英雄

对于马乔里·纽厄尔·罗伯(Marjorie Newell Robb), 泰坦尼克号这个名字唤起了痛苦的回忆。 她是船上的头等舱乘客,船沉没后幸存者感到内gui。 在沉没之后的很多年里,她没有讨论泰坦尼克号 ,但是当她终于讲话时,她的话为她所承受的私人苦难打开了一个窗口,因为她幸存下来,而其他许多人却没有幸免。 她说:“享有特权与活着息息相关。” “三等舱区域的那些灯熄灭了。 在头等舱,您拥有了想要的所有灯光。 三等舱的乘客找不到出路。 妇女和儿童被困在黑暗中。 这是最残酷,最不人道的行为。”⁠

罗伯是上流社会中为第三流的人们哀悼的少数成员之一。 她对三等舱乘客的记忆超出了通常赋予那些被困在船底的人的肤浅关注。 她给了他们的不仅仅是短暂的沉思。 她实际上很伤心。 罗布还是公开挑战男性英雄行为观念的仅有的一流幸存者之一。 她补充道:“英勇的官兵挽救了所有妇女和儿童的形象-这是一种错误的说法。”

历史上经常将男性头等舱乘客描绘成泰坦尼克号的主要英雄。 军官和船员也赢得了这一殊荣。 另一方面,三等舱旅客很少被记住是英雄。 下沉的夜晚,所有阶层的乘客在某种程度上都遭受了痛苦。 无法在救生艇上坐下的乘客面临死亡,而在救生艇上的乘客观看了1500人死亡。 三等舱乘客面临的情况似乎使他们面临的可能性更大。 对他们来说,比船上其他任何人活着下船要困难得多。 除了要应付日渐减少的时间和迅速死亡的船只外,三等舱乘客还必须克服摆在他们面前的人为设置的障碍,以使他们保持柔和。 其中一些克服了这些困难。 许多人没有。 来自三等舱的乘客(其中有许多是妇女和儿童)死亡的比例要高于其他两等舱中的任何一个,但是在三级乘客中,由于他们不符合爱德华七世时代的英雄主义要求,因此在公众对灾难的记忆中基本上被忽略了。

关于沉没的三等账户的记录很少。 为什么与沉没后记录并一直可见的头等舱和第二类帐户相比,他们对沉没的回忆如此稀少? 这个问题的答案有很多部分。 它们植根于19世纪后期的社会结构和信仰的本质,沉没期间发生的事件以及围绕这些事件出现的神话

在接下来的几周中,我将深入研究泰坦尼克号灾难后对英雄主义的普遍认识。 更具体地说,我将探讨为什么英雄的区别仅限于头等舱男性和泰坦尼克号机组人员。 我认为,三等舱旅客的行为与头等舱乘客的行为一样好,甚至更多,但是,十九世纪和二十世纪的社会阶层分裂阻止了下层阶级的成员像英雄一样进入公众的记忆。 为此,我将探索19世纪末和20世纪初的社会惯例,并概述爱德华时代对英雄主义的要求,这将解释为什么三等舱乘客不符合这些要求,因此不能被视为受欢迎的英雄。 我还将概述“ 泰坦尼克号”沉没的当晚发生的情况,并举例说明一些三等舱乘客如何采取的行动可能比其上等舱乘客采取的行动更为英勇,我将讲解为什么三等舱乘客下沉后,报纸上出现的个人账户中的乘客人数明显不足。