为更好的生活而战

乔治·琼斯(George F.Jones)。 格鲁吉亚殖民地的德国人,1733-1783年。 巴尔的摩:1986年,《家谱》出版公司。

开始这个项目时,我对我的家族史知之甚少。 我知道我的祖先大约在革命战争时期来自欧洲,但是我不知道他们来自何方以及为什么来。 当我告诉我的父母这个项目时,他们告诉我,祖母已经花了多年的时间来追踪我们的家庭历史,直到1500年代。 当我浏览她放在一起的数百页文件时,我注意到我的许多祖先来自德国,尤其是约翰·彼得·斯特罗西耶(Johan Peter Strozier)的故事非常独特。 他从德国威斯特伐利亚(Westphalia)移民到宾夕法尼亚州,并最终到达佐治亚州威尔克斯县(Wilkes County),在那里他购买了财产并最终参加了独立战争。

该资料汇编了许多推论和推论因素,说明了为什么彼得可能决定离开德国,离开宾夕法尼亚前往佐治亚州。 在18世纪,新教徒在德国遭到严重迫害。 这场迫害在1731年达到顶峰,利奥波德·安东大主教宣布所有新教徒要么必须放弃信仰,要么立即离开该国。 许多新教德国人没有放弃自己的信仰,而是决定沿着与朝圣者相同的道路,前往美国寻求宗教自由。 由于许多从欧洲运送移民的船只只去了宾夕法尼亚州,因此许多被称为萨尔茨堡的德国移民决定向南迁移,并创建一个由德国新教徒组成的城市。 在向南行驶的过程中,一群萨尔茨堡人定居在查尔斯顿,另一群人定居在萨凡纳,最后一组人在萨凡纳西北23英里的佐治亚州埃比尼泽创建了定居点。

阅读了详细介绍萨尔茨堡人旅程的资料后,我注意到了与约翰的故事有许多相似之处。 他与新教徒同时离开,与他们一起到达宾夕法尼亚州,并跟随他们向南,在威尔克斯县埃比尼泽西北160英里处定居。 根据此消息中提供的信息,我相信彼得是一名新教徒,由于迫害不断,他离开了德国,他跟随萨尔茨堡人向南到达萨凡纳,然后从西北到埃比尼泽,然后继续向西北方向前进居住在当时的边境附近,可能是为了便宜一点的土地。

对法国新教徒的迫害和压迫的描述。

尽管约翰并非来自法国,也不是胡格诺派,但胡格诺派和萨尔茨堡人的命运几乎完全一样。 雨果人是法国的一个民族宗教团体,他们实行新教,激怒了天主教徒。 当雨果诺派人的数量达到顶峰时,他们占了全国的10%,并开始具有政治和文化上的声音。 天主教徒不愿意这样做,因为他们希望该国保持坚强的天主教徒身份,因此他们发起了法国宗教战争,其中包括圣巴塞洛缪日屠杀等事件。 冲突于路易十四颁布《丰那汀白令E令》而告终,要求法国所有新教徒要么放弃信仰,要么离开该国。

萨尔茨堡人遭受同样的命运,唯一的区别是发生在1700年代,而雨果人则在1500到1600年代受到迫害,而萨尔茨堡人遭受的致命暴力却不及雨果人。 而且,雨果派人在整个欧洲蔓延,只有极少数人前往美国殖民地,因为当时美国的殖民地是非常新的。 由于萨尔茨堡人在殖民高峰期遭到迫害,因此许多人看到并抓住了机会定居了一片新土地。

萨尔茨堡人和胡格诺派的困境可以与朝鲜战争期间朝鲜人的困境相提并论,它企图与一个不仅要压制宗教少数派,而且要压制所有宗教的政府作斗争。 尽管我的祖父不是韩国人,但他仍然为保持自由而奋斗,这就是他决定志愿服务的原因。

“船舶耐心的历史。” Bob的家谱档案柜,Robert W. Baird,2015年2月17日。

耐心号船最初是一艘货船,当时它被一艘西班牙船袭击并突袭,将大米从南卡罗来纳州运送到伦敦。 这次突袭之后,它成为一艘客船,每年从1748年至1751年和1753年从鹿特丹到宾夕法尼亚州旅行。在1752年,由于移民向南迁移的需求增加,它降落在安纳波利斯。

约翰于1751年前往美国,历时8至12周,情况恶劣,因为该船主要运送贫穷的移民。 他决定立即乘船前往宾夕法尼亚州,而不是等待无论如何想向南航行,而是等待前往安纳波利斯,这一事实表明,他渴望尽快离开德国前往美国。 这表明约翰由于是新教徒而在德国面临着严峻的压迫,他致力于为自己在美国这个拥有很大希望的国家创造更好的生活。

耐心的故事与该项目的其余部分有关,因为这艘船与以美国为代表的希望与自由的观念有关系。 如果移民对来美国的自由没有完全的希望,他们将不会遭受这些运输船上生活质量低下的困扰。 这可能与我在军队中服役的其他家人有关,因为如果他们对美国代表的理想没有完全的希望和信任,他们就不会服役。 例如,我的祖父参加了朝鲜战争,这场战争完全是为了阻止美国的经济自由,而我们正试图阻止共产主义的蔓延。 如果我的祖父和其他美国人不完全相信这一理想,那么他和其他人将不会自愿参加战斗,战争将是彻底的失败。

萨凡纳沿岸的宗教流亡者和其他德国人

对于新教徒来说,十八世纪在德国生活是一个动荡而危险的时期。 1731年,萨尔茨堡大主教宣布所有新教徒必须离开该国或放弃其宗教信仰。 这些新教徒中有20,000人决定离开该国,而不是放弃他们的信仰。这些人包括现在称为萨尔茨堡的人,我的祖先约翰·彼得·斯特罗西耶(Johan Peter Strozier)是其中的一员。

来到美国,萨尔茨堡人正在寻找一个可以自由练习自己的宗教的土地,以及一个可以聚集在一起并创建自己的社区的新起点。 这样,他们就不必担心不断压迫他们头顶的压迫力,他们可以与志趣相投的人聚集在一起。 这表明约翰来到了殖民地,已经了解了这个国家最终建立的基本价值观和理想。 约翰坚信这些理想,以至于他愿意冒着生命危险,自愿参加佐治亚州民兵组织与英国人作战,后者也曾试图压迫英国的宗教少数群体。

萨尔茨堡人和约翰决定参加革命战争的理想背后的理想在许多方面都与我的项目其余部分相关。 由于我的家人仍然是新教徒,如果没有许多不同信仰和宗教信仰的人的牺牲,我们将无法实践基督教的这种名称。 这是我祖父自愿参加朝鲜战争的原因,因为北方得到了中国共产党的支持,中国共产党企图压制一切与共产党的理想背道而驰的宗教。 这场战争被认为是保护朝鲜人民免受压迫生活威胁的斗争,包括信仰和宗教,这些生活在北方已经受到严格限制。

宣布采取武器的原因和必要性。

1775年7月6日,北美联合殖民地的代表们在费城的国会开会。 当他们对英国人如何对待他们的怒气沸腾时,他们写了一份宣言,讨论为什么现在他们开始相信殖民者需要对付英国人拿起武器来捍卫自己的理想。 作者将这种情况描述为一种后盾,因为殖民者冒着一切风险来到美国,然后他们被迫提供一个因宗教原因已经迫害了许多人的国家。 尽管殖民者遵从并向英国提供了“战胜敌人”所需的资源,但英国仍然试图扼杀殖民者的公民和宗教自由。

尽管约翰本人并不像许多殖民主义者那样感觉到与英国的联系,但他仍然能够与为解决美洲大陆公民和宗教自由而定居美洲的英国殖民者的困境联系起来。 约翰离开德国寻求宗教自由,这样他就不会因为成为新教徒而受到迫害。 许多英国殖民者,包括朝圣者,也来到美国逃避压迫性国家,情况也是如此。 由于这种关系,约翰能够与所有背景的美国人团结在一起,因为他们都有一个共同点:他们渴望摆脱压迫性和霸道的政府。

该宣言中列出的许多想法也适用于祖父打过仗的朝鲜战争。 之所以建立这种关系,是因为当时试图接管朝鲜的共产党人效仿了中国和苏联的榜样,这些国家把镇压宗教团体作为其平台的主要内容。 在朝鲜,这可以说是目前全世界自由度最低的国家。 在这个国家,任何宗教信仰都是非法的,因为政府希望将其视为最高权力。 政府要控制人民生活的各个方面,就没有公民自由。 我祖父等朝鲜战争中的志愿者与朝鲜人并肩作战,试图从这个压迫性国家中拯救这个国家。 这与革命战争有关,因为在两次战争中,背景完全不同的人们团结在一起,以自由的思想同一个只考虑统治阶级财富的压迫性政府作斗争。

戴维斯,罗伯特·斯科特。 水壶溪战役和战场。 威尔克斯出版公司,1978年。

约翰搬到佐治亚州的威尔克斯县仅数年后,革命战争爆发,迫使他做出选择。 他必须在加入忠诚主义者,美国人之间做出选择,或者保持中立而忽略正在进行的战争。 起初,约翰选择保持中立并继续他作为农民的安静生活,这是有可能的,因为所有主要战役都在远离威尔克斯县的地方进行,战争只是一个遥远的问题。 但是,一旦英国人开始向格鲁吉亚进军威尔克斯县,约翰便意识到自己必须选择一方,因此他决定加入格鲁吉亚民兵组织与即将来临的英军作战。 他的第一个也是唯一的战役是水壶溪战役,其中约有400名美国人抵御了650名英国士兵,阻止了英国向南方的进攻。

在搜寻有关这场战斗的资料时,我碰到一本书,其中列出了约100名已确认士兵的姓名。 这本书中列出了约翰的名字,由于没有找到任何证明他参与其中的文件,我立即引起了我的注意。 还包括有关在旧战场上建立的战斗纪念馆的照片和信息。 在这个纪念馆里,有一个巨大的雕塑,里面还包括曾战斗的士兵的名字,我再一次能够在佐治亚州民兵名单上找到约翰的名字。

水壶溪战役原本打算失败,因为其中一支美国部队在早期意外袭击。 但是,一个单位在进攻英国的途中迷失在附近的沼泽中,只有在他们走出沼泽并发现自己在营地中时才弄清楚他们在哪里。 他们一发现情况,便立即认出并开枪射击了远征格鲁吉亚的英军首领詹姆斯·博伊德。 当英军看到自己已被占领并指挥官被杀后,他们立即开始撤退。 胜利者后151年,在战场上竖起了一座纪念馆。 纪念馆本身就强调了这场战斗的重要性,因为在英国人不准备战斗时,它击退了英国的进攻。 这阻止了英国人向南推进,并有效地破坏了他们的“南方战役”。

“水壶溪战场,乔治亚州威尔克斯县”

国家历史名胜古迹官方网站-国家公园管理局的一部分。”美国内政部国家公园管理局。

约翰弯腰蹲伏着,一定是思想飞奔。 他在一个只有49名其他士兵的小型部队中所从事的工作,该部队将接受一支由650名训练有素的英国士兵组成的部队,他们唯一的生存希望是成功躲藏在英国营地另一侧的另外两个部队的成功? 约翰有足够的时间考虑自己决定参加民兵组织的决定,因为他所在的部队正在参加游击战,并且大部分时间都在躲藏并等待以使英国措手不及。

尽管赔率很高,而且有足够的时间考虑这些可怕的赔率,但约翰还是决定继续进攻,并为一个当时只与世界上最强大的军队之一住在一起的国家而战。 尽管前景黯淡,但美国农民仍然以习惯的方式在本国打架,因为他们不得不在战斗进行的土地上觅食。 另一方面,英军习惯于以更结构化的方式在空地上与敌人交战时进行传统战斗。

在战斗本身中,当英国人被三个独立的美国部队伏击时,他们成群结队穿过树林。 约翰在一个由50个人组成的部队中,在以利亚·克拉克上校的控制下,使用小河床从左边进攻。 另外两个从侧面和中央进攻的部队分别由大约100名士兵和200名士兵组成。 这次袭击在他们不加注意的情况下抓住了英国人,使美国人轻松获胜,有效地扭转了战争的潮流。

这场战斗显示了约翰对新国家的承诺,因为他陷入了一个非常困难的境地:首先决定是否参加战斗,然后实际参加战斗的人数大大超过了埋伏的危险南部并被击败。 这个消息来源是一个很好的资源,因为它提供了美国人使用的计划的详细信息,显示了约翰采取的风险,仅以50名士兵为单位对付650名英国士兵,如果埋伏向南,很容易被击败。 。

沿着许多碎石路行驶,我开始怀疑我是否错过了一两个转弯。 由于没有任何地址或在谷歌地图上找不到它的任何方式,我不得不完全依靠那些指向公园方向的路标。 仅有几条铺成的道路,威尔克斯县仍然不发达,而且很难通行。 当与水壶溪战役作战时,这片土地仍被视为美国的边境。 真正访问该站点向我展示了战斗双方致力于在这一环境中生活,穿越和战斗的奉献精神。

进入公园后,有许多带有一些地图的小路,但有一个大标志指向“战争山”,即英国人驻扎的山。 开车上山,我可以看到周围的小溪,沼泽和浓密的灌木丛。 这种环境使美国民兵得以成功潜入英国营地,就一个单位而言,在伏击开始时偶然偶然跌入营地。 这个可怕的地形也显示了英美两国士兵的奉献精神,因为这两个单位都是由大部分来自该地区的志愿者组成的。 这表明,双方士兵都感到与这个国家有紧密的联系,因为他们愿意冒着边疆生活并最终在这里作战。

到达山顶后,我看到了由三部分组成的纪念物,以及美丽的景色,因为战争山是该地区最大的山丘之一。 纪念馆包括一个为在战役中阵亡的士兵而设的小墓地,一个上面写着所有美国士兵名字的矩形大纪念碑以及一个对纪念馆的用途进行了简短说明的方尖碑。 看着坟墓,我没有认出我祖先的任何名字,但是,我的确在最左侧列出了他的名字:威尔克斯县军团佐治亚民兵。 整个纪念馆都放置在山顶上,以使参观者了解美军战胜英军后的景象。 访问此站点确实有助于我了解士兵在准备和实际战斗时所经历的事情,而书籍和网站无法提供这些信息。

罗兰·艾默里奇(Emmerich),导演。 爱国者 。 哥伦比亚电影公司,2000年

在阅读约翰(Johan)和水壶溪战役(The Battle of Kettle Creek)的故事时,我注意到了这部电影与电影《爱国者》之间的相似之处。 在《爱国者》中 ,一个名叫本杰明·马丁的人最初反对反抗英国,并决定不打架。 最终,在战争离家太近之后,他和他的家人遭到残酷的英国上校的直接伤害。 这导致本杰明带着他的两个长子伏击了一大批英国士兵,这一壮举对他来说是极不可能实现的。 然后,本杰明继续向美国民兵传授游击战及其利用地形和能力的优势的能力。

这让我想起了约翰的故事,因为他本来也不想打架,但随着战争开始越来越接近本国,而英国人开始向南方进发,他也被卷入其中。 一旦加入并开始战斗,他便参加了水壶溪战役的伏击和游击战,就像本杰明通过伏击在革命战争中的经历一样。 电影结束时,本杰明在新国家重建了​​新家。 这与约翰的故事非常相似,后者在战争结束后被伊莱贾·克拉克上校(Elijah Clarke)授予财产,以便约翰可以在他帮助建立的新国家拥有土地。

这部电影有助于突显约翰在决定是否战斗时遇到的困难。 这与我的家庭故事有关,我的祖父在决定是否自愿参加朝鲜战争时也感到同样的困境。 这三个人自愿参加义工的决定付出了与家人在一起的时间损失,付出了巨大的代价,获得了丰厚的回报,无论是现金还是财产,还是思想上的帮助,他们都帮助塑造并捍卫了给予他们很多东西的国家。

以利亚·克拉克(Elijah Clarke)必须精心策划英国人在水壶溪的营地的埋伏。 这是他升任中校以来的首次重大职务,他必须证明自己是一位有效的领导者才能继续晋升。 在伏击和击退英国远征的工作中,以利亚·克拉克(Elijah Clarke)成为美军中一个大胆而残酷的领导人。 凯特尔·克里克(Kettle Creek)之后,以利亚(Elijah)参加了奥古斯塔(Augusta)的两次围攻和更多战斗,从而继续了他的军事生涯。 即使在革命战争结束之后,克拉克仍无法摆脱这种反叛精神。

他最初当选为威尔克斯县民兵少将,并在乔治亚州议会代表威尔克斯县。 但是,这些职位没有实现他的战斗和叛乱愿望,因此他决定辞职,以代表法国人入侵西班牙东佛罗里达。 这次机会以华盛顿的中立宣言告终,这意味着克拉克必须找到一种新的战斗方法。 他最终带领威尔克斯县民兵穿过奥科尼河进入克里克地区,在那里他们创建了一个城镇和要塞,命名为跨奥科尼共和国,克拉克被任命为临时政治领导人。 佐治亚州州长对他发表了一项声明,因此克拉克迅速将自己转到威尔克斯县的一个法庭,他立即被无罪释放。 克拉克返回他的镇,找到州和联邦部队等待驱逐该镇,因此他决定放弃这个想法,镇被烧毁。

这个故事有助于展示一个充满活力的人如何激发人们如此不同,以至于他们甚至都不会识字相同的语言来为当时的世界超级大国之一争取思想。 克拉克(Clarke)一生都在美国生活,但他具有苏格兰-爱尔兰人般的体面,这意味着他与约翰(Johan)几乎没有共同之处,后者是德国的第一代移民,甚至没有英语读写能力。 然而,克拉克仍然有能力激发他的力量,以志愿参加民兵并参加非常危险的伏击。

朝鲜战争:历史

朝鲜战争是一场纯粹出于意识形态的战争,美国和许多其他民主/资本主义国家与北朝鲜作战,得到了中国共产党和苏联的支持。 在这场战争之前,美国人民看到了这些国家对宗教和人身自由的镇压,因为挑战政府权威的宗教被禁止,公正的选举也不再存在。

当美国媒体和政府开始讨论对朝鲜的可能干预措施时,引起讨论的话题之一就是多米诺骨牌效应,或者说如果一个国家沦为共产主义,那么还会有更多的想法出现。 这与红色恐慌相结合,使许多美国人感到担忧,并加剧了他们的恐惧,以至于他们想参与其中并冒着生命危险停止这种意识形态。

我的祖父尽早自愿参加战争,这是他为国家服务的责任,也是保护他人自由和促进民主的一种方式。 这与约翰之所以自愿参加革命战争的原因有关,因为他想反抗一个压迫性政府,他可能将自己的经历与在试图禁止其宗教的德国政府中受到迫害的经历联系起来。 自革命以来,这种基于理想而团结起来以抗击压迫的思想已经在美国民众中根深蒂固,并且在国内外的许多冲突中都可以看到,包括第二次世界大战,民权运动和朝鲜战争。

靠近路易斯维尔的朝鲜战争纪念碑,与威尔克斯县的水壶溪纪念碑有许多相似之处。 令我震惊的最大相似之处是所有刻在石头上的名字。 这座纪念馆列出了在战争中丧生的肯塔基州杰斐逊县所有士兵。 但是,由于这个纪念馆只列出了死者,所以我的祖父没有留下他的名字。 这也将纪念馆与水壶溪战役的纪念馆区分开来,因为该纪念馆列出了参加该战役的所有士兵的名字。

纪念馆还向所有从其他国家参加战争的士兵致敬,而在水壶溪的士兵只列出了每个士兵的姓名和单位,而不是他们来自哪个国家。 这有助于说明革命战争背后的特殊之处,即士兵来自何处,是否出生于美国都无关紧要,因为他们都受到自由的共同观念的束缚,而不受国籍或效忠的约束。一个成熟的国家

路易斯维尔朝鲜战争纪念碑上的外国国旗乐队帮助确立了这样一种思想,即许多民族和文化的人们能够共同努力,为自由理想而战。 尽管这些民族没有像水壶溪士兵那样在同一单位中战斗,但他们仍然能够代表自己的民族,同时与其他民族团结起来,以帮助促进自由,并试图使朝鲜人民脱离专制政府。