你能知道存在一个外部世界吗?

这是巴里·斯特劳德(Barry Stroud)的论点的摘要,该论据最初以ch发表。 哲学怀疑论意义中的 1 这很有用,因为它可以处理标准的笛卡尔理论,因此可以帮助我们再次了解外部世界的存在,从而了解一个常见的论点。

斯特劳德考察了笛卡尔的论点,对外界表示怀疑。 反思我们的知识是日常的日常工作,例如,当我们检查对感冒的了解是否属实时。 笛卡尔完成了这项日常任务,除了他在所有知识上都做到了。 他发现了大多数信念的共同来源:感官。

然后,他将自己置于可能通过感官获得知识的最佳情况下:手握纸坐在壁炉前。 如果这个案例真正地代表了我们如何获取外部世界的知识(或更准确地说,是我们认为我们如何获取知识),那么笛卡尔对这个案例的发现将代表常识。 他发现他无法将现实与梦想区分开,并且您不因梦想而了解事物。 所以他不知道他坐在火炉旁。

笛卡尔假设至少三件事:

  1. 您不能因为自己的梦想而了解某些事情。 人们普遍认为这是正确的。 我们通常使用“知道”的方式使我们无法根据自己的梦想来了解某些东西。
  2. 要通过感官认识x ,您必须知道自己以为通过感官学习x时没有做梦。 第二个假设更难以讨论。 知道x ,如果x为真,我们不必知道所有必须为真的东西。 如果这样做的话,我们就必须知道不确定的数目。 但是我们必须知道某些与x矛盾的东西是错误的。 而且我们必须知道破坏我们对x的证据的证据是错误的。 因此,不清楚我们必须知道多少才能知道x 。 笛卡尔的想法是,我们必须知道我们没有梦想知道x在整个历史上一直具有直觉上的力量。 所以这至少是合理的。
  3. 您无法将梦与清醒区分开。 您有什么证据可以证明您没有梦想自己不可能是梦想的结果? 举一个经典的例子,要求某人捏你,看看你是否在做梦。 大概,如果它很疼,那么您就不是在做梦。 但是为什么痛苦不是梦的结果呢? 因此,没有证据表明您没有做梦。

所有这些假设共同导致一个结论,即您永远无法通过自己的感官知道任何事情,因为在任何时候您都可能在做梦,因此基于您的信念的证据可能是错误的。

因此,从表面上看,笛卡尔的论点令人信服。 我们留下了将我们与现实分开的面纱。 我们丢失了椅子,桌子,岩石等的知识。我们甚至丢失了其他人的存在的知识。 我们不能基于笛卡尔的某种哲学知识而不是人们所关心的正常知识来否定笛卡尔的结论,因为笛卡尔以人们每天反思知识的方式来反思知识。

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