西班牙之前的Yanaguana

作者:Alamo教育与策展总监Richard Bruce Winders博士

传统历史经常将欧洲人尚未定居的土地描述为等待赎回的广阔未知荒野。 游牧民族看似迅速征服了依靠狩猎,采集和简单农业为生的游牧民族占领的土地,部分地证实了这一观点。 在不到200年的时间里,犁将草原变成了牧场和田地,而城镇和工厂则从草原上崛起。 这些城镇之一是圣安东尼奥。

河流一直是人类活动的重要组成部分。 它们有时形成必须克服的障碍,这一事实有助于划定边界和防御。 通航的河流提供了促进运输和贸易的现成的运输系统。 就圣安东尼奥河而言,河水既宽又不能成为障碍,也不适合大规模运输,它提供了永久的水源,这对居住在该地区的人们来说非常重要。

圣安东尼奥河的源头是形成于爱德华兹高原东部边缘的阳台悬崖上的泉水。 落在高原上的雨水穿过土壤和岩石进入大的蓄水层,该蓄水层用作地下水库。 重力使水通过弹簧逸出。 降雨时,流量波动,一些泉水甚至干dry。 其他的泉水,例如形成圣安东尼奥河上游水源的泉水,流动得更一致,产生的盈余足以形成一条小河或河流。 由于所有生物都需要水,野生动植物和土著人自然会在这些泉水中寻找草,灌木和树木。 居住在附近的人们称其为赋予生命的圣安东尼奥河“ Yanaguana”。春天本身被称为“蓝洞”,被认为是神圣的地方。

今天,形成河流上游的泉水位于化身字大学校园内。 附近是形成圣佩德罗河的另一个春天。 考古学家发现了证据,证明人类早在12,000年前就占领了这些温泉。 在圣安东尼奥·德·瓦莱罗教堂(Alamo)的考古现场发现的骨头揭示出当地饮食,包括鹿,鱼,兔子和乌龟。 豆科灌木和仙人掌远离河流,向外扩散,提供了更多的营养来源。 布法罗的年度迁徙穿越该地区。

历史学家为居住在该地区的众多分散人群提供了统称“ Coahuiltecan”。季节性变化控制着Coahuiltecan人的生活,这意味着一年中的某些时候食物丰富得多。 粮食匮乏时,家庭漫游,但他们总是回到河边的营地。 他们所知道的生存方式将改变圣安东尼奥河沿岸的人们的生活。

到17世纪,两个好战的乐队逐渐进入德克萨斯州中南部。 阿帕奇人来自西方,而科曼奇人则来自北方。 两家乐队的文化都以突袭为基础,Coahuiltecan则行进中。 阿帕奇(Apache)和科曼奇(Comanche)都已经在新墨西哥与西班牙人取得了联系,在那里他们收购了马匹,这使他们能够迅速扩大其传统范围。 西班牙人很快就会到来。

尽管一些历史学家认为,卡贝扎·德·瓦卡(Cabeza de Vaca)在游历得克萨斯州期间可能已经游览过圣安东尼奥河上游水域的地区,但直到1691年,西班牙人才正式访问这条河的上游水域,并以它的名字命名。 随行探险的神父达米安·马萨尼特神父写道:

“在这一天(1691年6月13日),有那么多水牛,马匹被踩踏,有40头逃跑了。 这些都是士兵们的辛勤工作与其余马匹一起收集的。 我们在这里发现了Payaya民族印第安人的牧场。 这是一个非常大的国家,他们居住的国家很好。 我叫这个地方圣安东尼奥·帕多瓦,因为那是他的日子。”

他记录的第二天,

“我订购了一个大型十字架,并在其前面建造了三叶杨木乔木,将坛放在其中。 所有的祭司都说弥撒。 州长唐·多明各·特兰·德·洛·里奥斯,唐·弗朗西斯科·马丁内斯上尉以及其他士兵参加了大规模的仪式……在这些仪式上,印度人在场……然后,我在其中分发了念珠,小刀,餐具,珠子和烟草。 我把一匹马给了[Payaya的首领]上尉。”

探险队的负责人里奥斯(Rios)指出,他看到的印第安人可能会对传教活动作出反应。

力拓的主张经过了25年的考验。 1716年,安东尼奥·德·圣·布埃纳文图拉·奥利瓦雷斯神父穿过该地区,并对该土地及其居民的希望留下了深刻的印象。 他将以下关于他发现的生活在圣安东尼奥河上游的人的描述转发给了墨西哥城的上级:

“他们穿着晒黑的鹿皮,女人穿着一样,尽管她们被脚覆盖着。” 这些男人很少在衣服上担心,因为其中一些人赤身裸体。 。 。 他们的语言是不同的。 他们只有通过标志才能在所有国家中得到理解。 他们受到统治,并带有标志地进行贸易。 他们的习俗大致相同。 有些人比其他人更有活力。 他们彼此之间非常好战,他们互相偷盗马匹或女子时,彼此之间的杀伤力很小,几乎没有什么后果。 但是他们的存在是令人满意的。 他们面带微笑,并适合教士和西班牙人。 当他们来到他们的牧场时,他们自由地给了他们必须吃的东西。 他们非常喜欢西班牙服饰。 士兵们通常会给他们帽子,斗篷,长裤或其他服装,以支付他们所做的工作……。学习起来很容易,他们会在设施上使用西班牙语。”

奥利瓦雷斯(Olivares)的积极推荐导致圣安东尼奥·德·瓦莱罗教堂(Mission San Antonio de Valero)于1718年5月1日在圣佩德罗河上游源头附近成立。 因此,该地区的土著人民开始从游牧民族逐步过渡到圣安东尼奥·德·贝沙尔的城镇居民。