旁妮卡的智慧-听见狮吼

今天在#DalitHistory中,我们参观了祖先Punnika的故事。 Punnika出生于公元前4至6世纪之间的萨瓦蒂市(现代北方邦)的某个地方。 通常像奴隶的孩子一样,她自己也被当作奴隶。 她大部分时间都在做家务-清洁,从市场上买杂货,加工农作物和携带水。

在她的一次载水旅行中,她听见佛陀讨论他题为“狮子的吼叫”的讲道。 在此讲道中,佛陀详细说明了如何将佛教徒的讲道比作狮子的吼声,因为他们讲道该法-“不惧怕并驳斥所有错误的教义”。

听了这个讲道之后,许多想法开始在Punnika的脑海中盘旋。 她开始考虑社会中高低两层的观念,并试图弄清自己在社会中的地位。

一个很早的早晨,当她遇到婆罗门执行日常洗礼时,她出去从附近的水源取水。 像其他婆罗门一样,这个人Udakasuddhika相信水的种姓净化质量。 看着他执行了他的洗礼,她想起了佛陀的狮子吼声,并发现她内心充满了奇怪的信心。 她直接向婆罗门讲话。 这段对话在Therigatha Sutta (“修女的诗歌”)中叙述如下:

[旁遮普语:]

我是载水者,很冷,

总是下水

因为害怕我的情妇的殴打,

被他们的愤怒和言语骚扰。

但是你,婆罗门,

你怕什么

你总是下水

颤抖的四肢,感觉很冷吗?

[Udakasuddhika:]

Punnika,您当然知道。

你问一个做熟练的业力的人

&避开邪恶。

不论年龄大小,谁做恶

是通过水洗

从邪恶的业力中解脱出来。

[旁遮普语:]

谁教你这个

-无知者至无知者-

“一个,通过洗水,

从邪恶的业力中解脱出来吗?

在那种情况下,他们都会上天堂:

所有的青蛙,乌龟,

蛇,鳄鱼,

以及其他生活在水中的东西。

羊肉店,猪肉店

渔民,捕手,

小偷,execution子手,

以及其他任何邪恶的人,

通过洗水,

从邪恶的业力中解脱出来。

如果这些河流能流走

你过去做过的恶

他们也会发扬您的功绩,

然后你会

完全被排除在外。

不管你害怕什么

你总是下水,

不要做

不要让冷伤你的皮肤。”

[Udakasuddhika:]

我一直在走这条惨路,好女人,

现在你带给我

回到贵族。

我给你这件袍子是为了节水。

[旁遮普语:]

让长袍成为你的。 我不需要

如果你怕痛苦

如果你不喜欢痛苦

然后不要做任何邪恶的业

公开,秘密

但是,如果您愿意或将会做

任何邪恶的业力

您将没有痛苦的自由,

即使您飞起来并快走。

如果你怕痛苦

如果你不喜欢痛苦

去唤醒者避难所,

去佛法和僧伽。

接受戒律:

那将导致你的解放。

[Udakasuddhika:]

我去了觉醒者避难所。

我去佛法和僧伽。

我接受以下戒律:

那将导致我的解放。

以前,我是梵天的亲戚。

现在,我真的是婆罗门。

我是一个三知识的人。

知识渊博,

安全并洗净。

普尼尼卡的强硬话语,清晰的思想和智慧使乌达卡苏迪卡放弃了梵音修行并加入了佛教秩序。 看到潘妮卡的智慧甚至可以说服婆罗门,她的主人决定给她自由。

潘妮卡然后去了佛陀,并要求加入佛教僧伽。 她很快被任命为比丘尼 (修女) 并一生都从事佛教服务。

普尼尼卡(Punnika)从那时起的故事说明了一个处于道德动荡中的婆罗门社会,以及佛教在其中的运作方式如何激发了被认为是卑微者中最低者的勇气。 像潘妮卡(Punnika)一样,无数其他人也必须受到激励,以拥护和传播激进的佛教平等新观念。

资料来源

  • https://www.nichirenlibrary.org/en/dic/Content/L/40
  • 苏珊·默科特。 第一批佛教妇女:诗歌和觉醒的故事。 视差出版社,2002。
  • Thig 12.1分:Thig 236–251,Punnika:Punnika和婆罗门,由Thanissaro Bhikkhu从Pali翻译而来